范令新茶诗
范令新茶诗。元代。吾丘衍。 南山发荣秀，金彩布晓阳。惊雷尔何迟，奕叶粲以芳。园夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待温，变此嘉卉苍。仙蕤入京甸，兹焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。起坐豁幽思，形神共相忘。玉浆琼房仙，启齿为我尝。却顾玉川子，招携碧云乡。
[元代]：吾丘衍
南山发荣秀，金彩布晓阳。惊雷尔何迟，奕叶粲以芳。
园夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待温，变此嘉卉苍。
仙蕤入京甸，兹焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思，形神共相忘。玉浆琼房仙，启齿为我尝。
却顾玉川子，招携碧云乡。
南山發榮秀，金彩布曉陽。驚雷爾何遲，奕葉粲以芳。
園夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待溫，變此嘉卉蒼。
仙蕤入京甸，茲焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思，形神共相忘。玉漿瓊房仙，啟齒為我嘗。
卻顧玉川子，招攜碧雲鄉。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
明代：
边贡
公昔较我艺，弱冠举于乡。公子复青年，探花冠群芳。
浩荡云中衢，接羽相翱翔。思公不可见，断绝我中肠。
公昔較我藝，弱冠舉于鄉。公子複青年，探花冠群芳。
浩蕩雲中衢，接羽相翺翔。思公不可見，斷絕我中腸。
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曹家达
幽意值所适，冶游良未然。木末摇东风，溪水鸣溅溅。
人心抱幽默，相激各自贤。岂不愿安静，逼抑成沸煎。
幽意值所适，冶遊良未然。木末搖東風，溪水鳴濺濺。
人心抱幽默，相激各自賢。豈不願安靜，逼抑成沸煎。
宋代：
释了演
时当亚岁，节届书云。
不萌枝上唤春归，无影树头增秀色。
時當亞歲，節屆書雲。
不萌枝上喚春歸，無影樹頭增秀色。
宋代：
韩淲
日迟无处著诗狂，寄傲僧窗小小房。一阵杨花风澹荡，试回清梦到池塘。
日遲無處著詩狂，寄傲僧窗小小房。一陣楊花風澹蕩，試回清夢到池塘。
宋代：
陆游
山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。
我老正须闲处著，白云一半肯分无？
山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。
我老正須閑處著，白雲一半肯分無？
唐代：
康有为
国土同孤注，君王类置棋。金轮篡唐日，叔带乱周时。
弧眼哀褒姒，衣冠孰柬之。人谋虽欲盗，天命岂能违。
國土同孤注，君王類置棋。金輪篡唐日，叔帶亂周時。
弧眼哀褒姒，衣冠孰柬之。人謀雖欲盜，天命豈能違。