诗偈 其四十三
诗偈 其四十三。唐代。庞蕴。 余家久住山，早已离城市。草屋有三间，一间长丈二。一间安葛五，一间尘六四。余家自内房，终日閒无事。昨因黑月二十五，初夜饮酒醉。两人相浑杂，种种调言气。余家不奈烦，放火烧屋积。葛五成灰烬，尘六无一二。有物荡净尽，惟馀空闲地。自身赤裸裸，体上无衣被。更莫忧盗贼，逍遥安乐睡。一等被火烧，同行不同利。
[唐代]：庞蕴
余家久住山，早已离城市。草屋有三间，一间长丈二。
一间安葛五，一间尘六四。余家自内房，终日閒无事。
昨因黑月二十五，初夜饮酒醉。两人相浑杂，种种调言气。
余家不奈烦，放火烧屋积。葛五成灰烬，尘六无一二。
有物荡净尽，惟馀空闲地。自身赤裸裸，体上无衣被。
更莫忧盗贼，逍遥安乐睡。一等被火烧，同行不同利。
餘家久住山，早已離城市。草屋有三間，一間長丈二。
一間安葛五，一間塵六四。餘家自内房，終日閒無事。
昨因黑月二十五，初夜飲酒醉。兩人相渾雜，種種調言氣。
餘家不奈煩，放火燒屋積。葛五成灰燼，塵六無一二。
有物蕩淨盡，惟馀空閑地。自身赤裸裸，體上無衣被。
更莫憂盜賊，逍遙安樂睡。一等被火燒，同行不同利。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
刘克庄
君子防微谨，嫌疑远未然。从来纳履处，不傍种瓜田。
樊圃芸初熟，耕畦瓞已绵。黄台虽可摘，东郭未尝穿。
君子防微謹，嫌疑遠未然。從來納履處，不傍種瓜田。
樊圃芸初熟，耕畦瓞已綿。黃台雖可摘，東郭未嘗穿。
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卢青山
穷天无月有苍寒，愁绪牵缠绕管端。散入乾坤封畛外，收回方寸芴芒间。
人和梦去千千里，岁拽衰来望望然。多谢雄鸡解催旦，为余一唱裂肠肝。
窮天無月有蒼寒，愁緒牽纏繞管端。散入乾坤封畛外，收回方寸芴芒間。
人和夢去千千裡，歲拽衰來望望然。多謝雄雞解催旦，為餘一唱裂腸肝。
宋代：
翁元龙
此间不愧总宜名，山色湖光任雨晴。
鸿雁一声秋意惨，疏杨援曳尚多情。
此間不愧總宜名，山色湖光任雨晴。
鴻雁一聲秋意慘，疏楊援曳尚多情。
宋代：
赵蕃
木落山空君未归，我行江山几依依。
山空木落有佳处，政尔待君相发挥。
木落山空君未歸，我行江山幾依依。
山空木落有佳處，政爾待君相發揮。
明代：
何景明
公主山亭在，元戎小队回。碧沙沾细雨，白日映轻雷。
已并花边骏，难孤竹下杯。良宵可乘兴，归骑莫频催。
公主山亭在，元戎小隊回。碧沙沾細雨，白日映輕雷。
已并花邊駿，難孤竹下杯。良宵可乘興，歸騎莫頻催。
明代：
张天赋
桂影婆娑散九垓，丁当钟鼓转楼台。书声透入周公梦，似领周公教诲来。
桂影婆娑散九垓，丁當鐘鼓轉樓台。書聲透入周公夢，似領周公教誨來。