诗偈 其四十七
诗偈 其四十七。唐代。庞蕴。 出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。佛心一子地，蠢动皆男女。平等如虚空，善恶俱无取。既不造天堂，谁受三涂苦。有无尽无馀，乘空能自度。神作如来身，智作如来库。涌出波罗蜜，流通正道路。浑身加身佛，迷人自不悟。
[唐代]：庞蕴
出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。
十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。
佛心一子地，蠢动皆男女。平等如虚空，善恶俱无取。
既不造天堂，谁受三涂苦。有无尽无馀，乘空能自度。
神作如来身，智作如来库。涌出波罗蜜，流通正道路。
浑身加身佛，迷人自不悟。
出家舍煩惱，煩惱還同住。癡心覓福田，騃意承救度。
十二因緣管，無繇免來去。依智不依識，依義不依語。
佛心一子地，蠢動皆男女。平等如虛空，善惡俱無取。
既不造天堂，誰受三塗苦。有無盡無馀，乘空能自度。
神作如來身，智作如來庫。湧出波羅蜜，流通正道路。
渾身加身佛，迷人自不悟。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
...〔
► 庞蕴的诗(198篇) 〕
：
罗钦顺
佳丽芜湖县，千年拱帝京。树连淮浦碧，江逐海潮平。
天地容疏拙，风波托死生。不将诗句觅，对景若为情。
佳麗蕪湖縣，千年拱帝京。樹連淮浦碧，江逐海潮平。
天地容疏拙，風波托死生。不将詩句覓，對景若為情。
清代：
吴藻
阁雨云疏，弄晴风小，薄寒恻恻如秋。有约湔裙，红罗先绣莲钩。
酒鎗茶具安排惯，倩移来、三板轻舟。莫因循，岁岁芳时，日日清游。
閣雨雲疏，弄晴風小，薄寒恻恻如秋。有約湔裙，紅羅先繡蓮鈎。
酒鎗茶具安排慣，倩移來、三闆輕舟。莫因循，歲歲芳時，日日清遊。
宋代：
释慧空
空王子之空而灵，拈起钵饭忘了羹。
一生看经不识字，总十二部为一句。
空王子之空而靈，拈起缽飯忘了羹。
一生看經不識字，總十二部為一句。
唐代：
陆龟蒙
手关一室翠微里，日暮白云栖半间。
白云朝出天际去，若比老僧犹未闲。
手關一室翠微裡，日暮白雲栖半間。
白雲朝出天際去，若比老僧猶未閑。
明代：
董其昌
秀夺三峨挹锦官，主盟宁独在词坛。将因倚剑崆峒后，复此投醪渤澥宽。
飞槛楼台灵气结，连营灯火落星寒。式微纵自嗟来暮，却喜鱼矶梦始安。
秀奪三峨挹錦官，主盟甯獨在詞壇。将因倚劍崆峒後，複此投醪渤澥寬。
飛檻樓台靈氣結，連營燈火落星寒。式微縱自嗟來暮，卻喜魚矶夢始安。