| 改过迁善 |
改正错误,变成好的。指去恶就善。 |
| 从俗浮沉 |
顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
| 八斗之才 |
八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
| 青云直上 |
青云:指青天。直线上升;向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。 |
| 败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
| 光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
| 弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
| 囚首垢面 |
象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
| 专心一志 |
形容一心一意,集中精力。 |
| 不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
| 螓首蛾眉 |
螓:蝉的一种。螓首:额广而方;蛾眉:眉细而长。宽宽的额头,弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。 |
| 分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
| 会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
| 匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
| 高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 变化无方 |
方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |
| 黯然神伤 |
心情沮丧;心神忧伤。 |
| 断子绝孙 |
指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |
| 岂有此理 |
岂:哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬;决无道理。 |
| 蹊田夺牛 |
蹊:践踏;夺:强取。因牛践踏了田,抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。 |
| 罪魁祸首 |
作恶犯罪的头子(魁、首:头目)。指坏事的根子。 |
| 尾生丧身 |
传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面,水涨,尾生不愿失信,抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
| 诞妄不经 |
荒诞虚妄,不合常理。 |
| 老朽无能 |
老朽:衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。 |
| 替死鬼 |
指代人受难或承担罪责的人。 |
| 茶余饭后 |
品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。 |