周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二。元代。吾丘衍。 绝域通南舶，炎方接海涛。神仙比徐市，使者得王敖。异俗书能记，夷音孰解操。相看十年外，回首兴滔滔。
[元代]：吾丘衍
绝域通南舶，炎方接海涛。神仙比徐市，使者得王敖。
异俗书能记，夷音孰解操。相看十年外，回首兴滔滔。
絕域通南舶，炎方接海濤。神仙比徐市，使者得王敖。
異俗書能記，夷音孰解操。相看十年外，回首興滔滔。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
韦骧
引髭聊试颇安然，正好凭依学坐禅。儿女环观齐指笑，朱颜犹未怯双莲。
引髭聊試頗安然，正好憑依學坐禅。兒女環觀齊指笑，朱顔猶未怯雙蓮。
宋代：
吕本中
侯喜学诗新有声，坐中忽遇老弥明。故知麦饭与藜藿，不识虞卿醒酒鲭。
侯喜學詩新有聲，坐中忽遇老彌明。故知麥飯與藜藿，不識虞卿醒酒鲭。
清代：
黄之隽
沿洲杜若，蔽石江蓠，荒庙幽馨惹。细花开向无人处，几点自成风雅。
嫣红淡赭。是暮雨、罗裙吹化。题赠他、真本离骚，尽付湘灵写。
沿洲杜若，蔽石江蓠，荒廟幽馨惹。細花開向無人處，幾點自成風雅。
嫣紅淡赭。是暮雨、羅裙吹化。題贈他、真本離騷，盡付湘靈寫。
清代：
董讷
漭沆连沧海，风吹一叶轻。村从波际出，草逼浪痕生。
地阔无山影，天空有雁鸣。最怜釜底处，何日奏平成？
漭沆連滄海，風吹一葉輕。村從波際出，草逼浪痕生。
地闊無山影，天空有雁鳴。最憐釜底處，何日奏平成？
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刘崧
群木飒萧萧，虚堂坐寂寥。秋声方永夜，月色自中宵。
目倦青编过，眠迟绛蜡消。平生江海志，及此叹飘摇。
群木飒蕭蕭，虛堂坐寂寥。秋聲方永夜，月色自中宵。
目倦青編過，眠遲绛蠟消。平生江海志，及此歎飄搖。