周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二。元代。吾丘衍。 绝域通南舶，炎方接海涛。神仙比徐市，使者得王敖。异俗书能记，夷音孰解操。相看十年外，回首兴滔滔。
[元代]：吾丘衍
绝域通南舶，炎方接海涛。神仙比徐市，使者得王敖。
异俗书能记，夷音孰解操。相看十年外，回首兴滔滔。
絕域通南舶，炎方接海濤。神仙比徐市，使者得王敖。
異俗書能記，夷音孰解操。相看十年外，回首興滔滔。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
明代：
边贡
书来休更问新衔，蹇命非才久自谙。游屐谩誇探虎窟，钓竿何用狎龙潭。
终知展季三宜黜，岂但嵇康七不堪。传语故交虚北望，已看华发住江南。
書來休更問新銜，蹇命非才久自谙。遊屐謾誇探虎窟，釣竿何用狎龍潭。
終知展季三宜黜，豈但嵇康七不堪。傳語故交虛北望，已看華發住江南。
南北朝：
王寂
张侯诗敏落黄閒，杨丈规摹逼老关。二妙通灵恐仙去，夜窗风雨要防闲。
張侯詩敏落黃閒，楊丈規摹逼老關。二妙通靈恐仙去，夜窗風雨要防閑。
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顾大申
一剑收秦鹿，秋风万里心。悲歌谁掩泣，壮士已成禽。
井邑新丰旧，龙蛇大泽深。残碑埋野戍，雪后此登临。
一劍收秦鹿，秋風萬裡心。悲歌誰掩泣，壯士已成禽。
井邑新豐舊，龍蛇大澤深。殘碑埋野戍，雪後此登臨。
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冯永军
纸上见精魂，展卷千年如晤。阅尽人间兴废，作书生狂语。
年来谁解惜斯人，骏骨掩黄土。楼外斜阳西匿，更漫天风雨。
紙上見精魂，展卷千年如晤。閱盡人間興廢，作書生狂語。
年來誰解惜斯人，駿骨掩黃土。樓外斜陽西匿，更漫天風雨。