长沙赠高年陈氏母子
长沙赠高年陈氏母子。宋代。真德秀。 陈氏春秋一百一，儿女年皆过七十。一门慈孝更雍愉，四老真堪入画图。长官申闻太守喜，召至阶庭加盛礼。老莱彩服作儿啼，今视古人更过之。老莱一身娱戏耳，况有三儿奉甘旨。人言潭俗不古如，君看此事天下无。一门高寿何由得，慈孝之人天所惜。我原湘民胥俲之，从此九州皆寿域。
[宋代]：真德秀
陈氏春秋一百一，儿女年皆过七十。
一门慈孝更雍愉，四老真堪入画图。
长官申闻太守喜，召至阶庭加盛礼。
老莱彩服作儿啼，今视古人更过之。
老莱一身娱戏耳，况有三儿奉甘旨。
人言潭俗不古如，君看此事天下无。
一门高寿何由得，慈孝之人天所惜。
我原湘民胥俲之，从此九州皆寿域。
陳氏春秋一百一，兒女年皆過七十。
一門慈孝更雍愉，四老真堪入畫圖。
長官申聞太守喜，召至階庭加盛禮。
老萊彩服作兒啼，今視古人更過之。
老萊一身娛戲耳，況有三兒奉甘旨。
人言潭俗不古如，君看此事天下無。
一門高壽何由得，慈孝之人天所惜。
我原湘民胥俲之，從此九州皆壽域。
唐代·真德秀的简介
真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家，也是继朱熹之后的理学正宗传人，他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
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► 真德秀的诗(131篇) 〕
清代：
王又旦
不畏穷愁只著书，幽栖风物近何如？断云疏雨吴王岘，竹瓦临江十尺庐。
不畏窮愁隻著書，幽栖風物近何如？斷雲疏雨吳王岘，竹瓦臨江十尺廬。
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屠侨
春山有约客重来，云尽高峰面面开。灵洞近窥三岛路，碧霄平筑列仙台。
风烟傲睨人千古，天地苍茫海一杯。乐事可堪追往事，斯文残刻扫莓苔。
春山有約客重來，雲盡高峰面面開。靈洞近窺三島路，碧霄平築列仙台。
風煙傲睨人千古，天地蒼茫海一杯。樂事可堪追往事，斯文殘刻掃莓苔。
明代：
沈周
白云山，在何处，太和峰下、紫翠堆边是。山中道人玉作斧，惯向云根斫琪树。
束之三万束，凡火不能熂。却使火龙水虎相煅炼，黄婆鼎中七七始成齐。
白雲山，在何處，太和峰下、紫翠堆邊是。山中道人玉作斧，慣向雲根斫琪樹。
束之三萬束，凡火不能熂。卻使火龍水虎相煅煉，黃婆鼎中七七始成齊。
明代：
陈子升
一水何烦远溯洄，荔支湾上柳塘隈。大夫旧创迎风馆，中圣新持避暑杯。
疏雨洒松棋子落，暗潮翻荇棹歌来。濠梁陈迹湘累怨，玉麈挥残赋莫裁。
一水何煩遠溯洄，荔支灣上柳塘隈。大夫舊創迎風館，中聖新持避暑杯。
疏雨灑松棋子落，暗潮翻荇棹歌來。濠梁陳迹湘累怨，玉麈揮殘賦莫裁。