题湖山清隐
题湖山清隐。宋代。真德秀。 西湖南山和靖庐，西山东湖清隐居。皇天从来具老眼，胜地不肯栖凡夫。眼中西时风月景，胸次万古皇王书。夫君岂是终隐者，要学川云时卷舒。
[宋代]：真德秀
西湖南山和靖庐，西山东湖清隐居。
皇天从来具老眼，胜地不肯栖凡夫。
眼中西时风月景，胸次万古皇王书。
夫君岂是终隐者，要学川云时卷舒。
西湖南山和靖廬，西山東湖清隐居。
皇天從來具老眼，勝地不肯栖凡夫。
眼中西時風月景，胸次萬古皇王書。
夫君豈是終隐者，要學川雲時卷舒。
唐代·真德秀的简介
真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家，也是继朱熹之后的理学正宗传人，他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
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► 真德秀的诗(131篇) 〕
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黄节
式闾过里独彷徨，尽日追寻到此乡。一族义声存废灶，孤臣词赋痛浮湘。
更谁真意紬诗外，不减春阴过夕阳。我愧长沙能作赋，摄衣来拜道援堂。
式闾過裡獨彷徨，盡日追尋到此鄉。一族義聲存廢竈，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
宋代：
释宝昙
碧海鲸鱼快一逢，不为夜雨泣秋虫。
神交已极天人际，玉立仍馀国士风。
碧海鲸魚快一逢，不為夜雨泣秋蟲。
神交已極天人際，玉立仍馀國士風。
唐代：
张乔
闲倚蒲团向日眠，不能归老岳云边。
旧时僧侣无人在，惟有长松见少年。
閑倚蒲團向日眠，不能歸老嶽雲邊。
舊時僧侶無人在，惟有長松見少年。