论诗三十首·其六
论诗三十首·其六。金朝。元好问。 心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
[金朝]：元好问
心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
心畫心聲總失真，文章甯複見為人。
高情千古閑居賦，争信安仁拜路塵！
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
唐代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
...〔
► 元好问的诗(549篇) 〕
明代：
袁凯
只今何处无黄菊，醉着茅茨有几人？贤妇稍能知此意，杀鸡为黍莫辞贫。
隻今何處無黃菊，醉着茅茨有幾人？賢婦稍能知此意，殺雞為黍莫辭貧。
宋代：
张宪
三月西山道，春风平则门。绣鞍红叱拨，毡帽黑昆崙。
衣襆分香裹，壶瓶借火温。醉归杨柳月，绿雾掩黄昏。
三月西山道，春風平則門。繡鞍紅叱撥，氈帽黑昆崙。
衣襆分香裹，壺瓶借火溫。醉歸楊柳月，綠霧掩黃昏。
明代：
杨荣
左峰俨飞盖，右峰如聚毂。两峰并高寒，对峙气清淑。
羡尔志冲澹，于焉构书屋。中藏万卷馀，琅琅时诵读。
左峰俨飛蓋，右峰如聚毂。兩峰并高寒，對峙氣清淑。
羨爾志沖澹，于焉構書屋。中藏萬卷馀，琅琅時誦讀。
：
卫宗武
故人未到欠诗催，才到九山云为开。
野鹤正思寻老伴，盟鸥亦竞喜朋来。
故人未到欠詩催，才到九山雲為開。
野鶴正思尋老伴，盟鷗亦競喜朋來。
：
陈登
龙河花下送师归，吴楚千峰一锡飞。到日亲朋如借问，乡心迢递宦情微。
龍河花下送師歸，吳楚千峰一錫飛。到日親朋如借問，鄉心迢遞宦情微。
清代：
姚莹
城狐社鼠屡惊骚，庙算频烦圣主劳。百尺丰碑铭上将，万家新鬼哭寒潮。
书生殄贼皆能武，草泽从公岂待招！几辈白头今日在，天教忠义翊清朝。
城狐社鼠屢驚騷，廟算頻煩聖主勞。百尺豐碑銘上将，萬家新鬼哭寒潮。
書生殄賊皆能武，草澤從公豈待招！幾輩白頭今日在，天教忠義翊清朝。