诗偈 其五十五
诗偈 其五十五。唐代。庞蕴。 古时不异今，今时不异古。生事日日灭，有所不能作。世上乏钱财，守空无货赂。理诗日日新，朽宅时时故。闻船未破漏，爱河须早渡。出过三江口，逍遥神自悟。损之又损之，俄成贝多树。临行途路难，无船可相渡。业老见阎公，没你分疏处。若见优昙花，处处无疑虑。
[唐代]：庞蕴
古时不异今，今时不异古。生事日日灭，有所不能作。
世上乏钱财，守空无货赂。理诗日日新，朽宅时时故。
闻船未破漏，爱河须早渡。出过三江口，逍遥神自悟。
损之又损之，俄成贝多树。临行途路难，无船可相渡。
业老见阎公，没你分疏处。若见优昙花，处处无疑虑。
古時不異今，今時不異古。生事日日滅，有所不能作。
世上乏錢财，守空無貨賂。理詩日日新，朽宅時時故。
聞船未破漏，愛河須早渡。出過三江口，逍遙神自悟。
損之又損之，俄成貝多樹。臨行途路難，無船可相渡。
業老見閻公，沒你分疏處。若見優昙花，處處無疑慮。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
近代：
刘咸荥
何处桃源可问津，我生应叹不逢辰。八年风雨摇中国，一席冠裳夺外人。
民滴残膏犹有泪，天沉杀气久无春。葩经读罢阋墙句，四顾茫茫一怆神。
何處桃源可問津，我生應歎不逢辰。八年風雨搖中國，一席冠裳奪外人。
民滴殘膏猶有淚，天沉殺氣久無春。葩經讀罷阋牆句，四顧茫茫一怆神。
唐代：
陈元光
迅烈驱黎瘴，委蛇陡翠微。汉宫尘漠漠，随社黍离离。
圣远津稀问，蟾升树亦辉。晨昏童冠浴，夜静士民嬉。
迅烈驅黎瘴，委蛇陡翠微。漢宮塵漠漠，随社黍離離。
聖遠津稀問，蟾升樹亦輝。晨昏童冠浴，夜靜士民嬉。
清代：
屈大均
射干才一朵，瓶小不胜花。剪似春罗碎，翩如綵蝶斜。
白头簪不可，素手赠谁家。砚侧间相映，光含一点霞。
射幹才一朵，瓶小不勝花。剪似春羅碎，翩如綵蝶斜。
白頭簪不可，素手贈誰家。硯側間相映，光含一點霞。
宋代：
郑獬
风吹醉面出南州，两行红裙立马头。
已过落花时节晚，不须再拜苦相留。
風吹醉面出南州，兩行紅裙立馬頭。
已過落花時節晚，不須再拜苦相留。
：
王镜寰
为傍岩腰筑一椽，好留遗迹在林泉。去梯玩月名流已，侧帽填词韵事传。
塔影写残衔岭月，钟声穿破隔溪烟。吟诗结社人伊往，且访高僧学坐禅。
為傍岩腰築一椽，好留遺迹在林泉。去梯玩月名流已，側帽填詞韻事傳。
塔影寫殘銜嶺月，鐘聲穿破隔溪煙。吟詩結社人伊往，且訪高僧學坐禅。
清代：
陶士契
廓落湘中客，羁迟皖水偏。江鸣孤棹雨，云乱远村烟。
壮志惭浮梗，名场笑聚膻。半生行止事，回首意茫然。
廓落湘中客，羁遲皖水偏。江鳴孤棹雨，雲亂遠村煙。
壯志慚浮梗，名場笑聚膻。半生行止事，回首意茫然。