诗偈 其七
诗偈 其七。唐代。庞蕴。 说事满天下，入理实无多。常被有为缚，何日见弥陀。
[唐代]：庞蕴
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
明代：
边贡
闻结茅亭傍水边，几时同泛钓鱼船。酒宾诗主东南美，霁月光风上下天。
白雪可须推郢调，黄州真屡梦坡仙。休嫌小隐邻城市，心远由来地自偏。
聞結茅亭傍水邊，幾時同泛釣魚船。酒賓詩主東南美，霁月光風上下天。
白雪可須推郢調，黃州真屢夢坡仙。休嫌小隐鄰城市，心遠由來地自偏。
明代：
王夫之
零露润枯桑，运回辞故枝。栖禽深婉昵，欲与终因依。
竟夕不相保，何况延晨吹。晶宇垂玉绳，瑶光空陆离。
零露潤枯桑，運回辭故枝。栖禽深婉昵，欲與終因依。
竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。
清代：
张廷玉
溪流曲曲绕柴门，石作屏风树作垣。每与野人临水坐，梅花香里话君恩。
溪流曲曲繞柴門，石作屏風樹作垣。每與野人臨水坐，梅花香裡話君恩。
宋代：
王称
完山有鸣鸟，其声一何哀。死别徒已矣，生离当告谁。
圣人出应期，玉烛耀九垓。三殇无怨苛，四表罔不谐。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死别徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殇無怨苛，四表罔不諧。
宋代：
汪炎昶
游戏壶天岁月深，人间又见谪仙人。镜中商岭飘萧发，物外箕山自在身。
安石少徒轻冕绂，伏波老未厌风尘。输君物外全双美，洛社耆英汉逸民。
遊戲壺天歲月深，人間又見谪仙人。鏡中商嶺飄蕭發，物外箕山自在身。
安石少徒輕冕绂，伏波老未厭風塵。輸君物外全雙美，洛社耆英漢逸民。