许敬之用余言作松山草堂然游山之意犹未已也
许敬之用余言作松山草堂然游山之意犹未已也。宋代。叶适。 许子家住松山边，门开路闢登山巅。千年茂树不改叶，百尺甘井常流泉。堂中悄然人境绝，时有剥啄延臞仙。天下之山皆若此，舍而外求徒丧已。卑能蕴高而为谦，高能生明是为贲。芒鞋价长今安之，撰屨欠伸吾老矣。
[宋代]：叶适
许子家住松山边，门开路闢登山巅。
千年茂树不改叶，百尺甘井常流泉。
堂中悄然人境绝，时有剥啄延臞仙。
天下之山皆若此，舍而外求徒丧已。
卑能蕴高而为谦，高能生明是为贲。
芒鞋价长今安之，撰屨欠伸吾老矣。
許子家住松山邊，門開路闢登山巅。
千年茂樹不改葉，百尺甘井常流泉。
堂中悄然人境絕，時有剝啄延臞仙。
天下之山皆若此，舍而外求徒喪已。
卑能蘊高而為謙，高能生明是為贲。
芒鞋價長今安之，撰屨欠伸吾老矣。
唐代·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
唐代：
王建
忽自见憔悴，壮年人亦疑。发缘多病落，力为不行衰。
暖手揉双目，看图引四肢。老来真爱道，所恨觉还迟。
忽自見憔悴，壯年人亦疑。發緣多病落，力為不行衰。
暖手揉雙目，看圖引四肢。老來真愛道，所恨覺還遲。
宋代：
金君卿
惠政多应草木知，藕花呈瑞向西池。
雙红共蒂初含笑，众卉千名总合奇。
惠政多應草木知，藕花呈瑞向西池。
雙紅共蒂初含笑，衆卉千名總合奇。
宋代：
沈与求
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依刘计未疏。自昔暗中人易记，到今名下士非虚。
欲从给事论奇字，拟向中郎得异书。愿借牙签三万轴，为公一一辨蟫鱼。
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。
欲從給事論奇字，拟向中郎得異書。願借牙簽三萬軸，為公一一辨蟫魚。
明代：
倪谦
烟渚蒹葭扑晴雪，蓼花暗染猩猩血。七月八月江水深，戏藻穿蒲饱鱼鳖。
大船小船高揭篷，罾罩竞入洄流中。碧涛徐捲手初举，锦鳞翠鬣翻秋风。
煙渚蒹葭撲晴雪，蓼花暗染猩猩血。七月八月江水深，戲藻穿蒲飽魚鼈。
大船小船高揭篷，罾罩競入洄流中。碧濤徐捲手初舉，錦鱗翠鬣翻秋風。
明代：
张宁
迟迟松柏林，郁郁山水窟。依依久住人，宛宛旧游客。
人客不改心，山木不改色。彼哉同州庸，华蘼何所择。
遲遲松柏林，郁郁山水窟。依依久住人，宛宛舊遊客。
人客不改心，山木不改色。彼哉同州庸，華蘼何所擇。