南归
南归。唐代。张籍。 促促念道路，四支不常宁。行车未及家，天外非尽程。骨肉待我欢，乡里望我荣。岂知东与西，憔悴竟无成。人言苦夜长，穷者不念明。惧离其寝寐，百忧伤性灵。世道多险薄，相劝毕中诚。远游无知音，不如商贾行。达人有常志，愚夫劳所营。旧山行去远，言归乐此生。
[唐代]：张籍
促促念道路，四支不常宁。行车未及家，天外非尽程。
骨肉待我欢，乡里望我荣。岂知东与西，憔悴竟无成。
人言苦夜长，穷者不念明。惧离其寝寐，百忧伤性灵。
世道多险薄，相劝毕中诚。远游无知音，不如商贾行。
达人有常志，愚夫劳所营。旧山行去远，言归乐此生。
促促念道路，四支不常甯。行車未及家，天外非盡程。
骨肉待我歡，鄉裡望我榮。豈知東與西，憔悴竟無成。
人言苦夜長，窮者不念明。懼離其寝寐，百憂傷性靈。
世道多險薄，相勸畢中誠。遠遊無知音，不如商賈行。
達人有常志，愚夫勞所營。舊山行去遠，言歸樂此生。
唐代·张籍的简介
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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► 张籍的诗(387篇) 〕
明代：
魏观
樽酒西郊慰远还，梅花春意正相关。幽栖只好山林下，至乐无如畎亩间。
为说柴桑三径在，肯容莘野一犁閒。斯文更有殷勤祝，烱烱明珠照二鬟。
樽酒西郊慰遠還，梅花春意正相關。幽栖隻好山林下，至樂無如畎畝間。
為說柴桑三徑在，肯容莘野一犁閒。斯文更有殷勤祝，烱烱明珠照二鬟。
宋代：
释祖心
海门山崄绝行踪，踏断牢关信已通。自有太平基业在，不论南北与西东。
海門山崄絕行蹤，踏斷牢關信已通。自有太平基業在，不論南北與西東。
唐代：
韩熙载
仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
仆本江北人，今作江南客。再去江北遊，舉目無相識。
金風吹我寒，秋月為誰白。不如歸去來，江南有人憶。
未到故鄉時，将為故鄉好。及至親得歸，争如身不到。
宋代：
陆游
冷官无一事，日日得闲游。
壮哉千尺塔，摄衣上上头，眼力老未减，足疾新有瘳，幸兹济胜具，俯仰隘九州。
冷官無一事，日日得閑遊。
壯哉千尺塔，攝衣上上頭，眼力老未減，足疾新有瘳，幸茲濟勝具，俯仰隘九州。