寄子
寄子。宋代。洪浩父。 太学何蕃且一归，十年甘旨误庭闱。休辞客路三千远，须念人生七十稀。腰下虽无苏子印，箧中幸有老莱衣。归期定约春前后，免使高堂赋式微。
[宋代]：洪浩父
太学何蕃且一归，十年甘旨误庭闱。休辞客路三千远，须念人生七十稀。
腰下虽无苏子印，箧中幸有老莱衣。归期定约春前后，免使高堂赋式微。
太學何蕃且一歸，十年甘旨誤庭闱。休辭客路三千遠，須念人生七十稀。
腰下雖無蘇子印，箧中幸有老萊衣。歸期定約春前後，免使高堂賦式微。
唐代·洪浩父的简介
洪浩父，名不祥，福州侯官（今福建福州）人（《淳熙三山志》卷二六）。一作馀杭（今浙江馀杭西南）人（《类说》卷一八）。生活于仁、英、神宗三朝。事见《苕溪渔隐丛话》后集卷三五引《上庠录》。
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► 洪浩父的诗(1篇) 〕
近代：
刘永济
剩水残山思不禁，小屏欹枕费沉吟。才秾合作云裳想，粉褪难温梦蝶心。
白地锦，紫光金，何缘寥落到如今。遥知淅淅巴山雨，未抵泠泠楚客琴。
剩水殘山思不禁，小屏欹枕費沉吟。才秾合作雲裳想，粉褪難溫夢蝶心。
白地錦，紫光金，何緣寥落到如今。遙知淅淅巴山雨，未抵泠泠楚客琴。
唐代：
白居易
吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
海山不是吾归处，归即应归兜率天。
吾學空門非學仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。
明代：
谢肃
黄栋河西一草亭，峄山相对两峰青。云浮鲁观无今古，石刻秦文似日星。
游子临流方叹逝，醉翁行路巳劳形。亦知仁者偏多寿，何必丹丘住福庭。
黃棟河西一草亭，峄山相對兩峰青。雲浮魯觀無今古，石刻秦文似日星。
遊子臨流方歎逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。
明代：
释今无
愿乞金刚四座高，长年一册压方袍。问人每爽朱提约，在我殊怜白首劳。
念佛有时行玉兔，抡材真欲踞金鳌。神宗旧事偏能忆，閒共诸僧说海涛。
願乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鳌。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
明代：
曹溶
姬汝应知，客况无聊，齧妃女唇。漫珠圆凤拨，婢呼樊素，烟横藓佩，师事湘君。
富贵漂萍，不随碌碌，棙柁中流尚有身。归来早，向浮名断处，勾管佳辰。
姬汝應知，客況無聊，齧妃女唇。漫珠圓鳳撥，婢呼樊素，煙橫藓佩，師事湘君。
富貴漂萍，不随碌碌，棙柁中流尚有身。歸來早，向浮名斷處，勾管佳辰。
宋代：
陆游
远游索手不？粮，薪米临时取道傍。
今日晴明行亦好，经旬风雨住何妨。
遠遊索手不？糧，薪米臨時取道傍。
今日晴明行亦好，經旬風雨住何妨。