十六观经颂·上品下生
十六观经颂·上品下生。宋代。释遵式。 深信因果奉大乘，但发无上菩提意。以此功德回愿生，生已当住欢喜地。
[宋代]：释遵式
深信因果奉大乘，但发无上菩提意。
以此功德回愿生，生已当住欢喜地。
深信因果奉大乘，但發無上菩提意。
以此功德回願生，生已當住歡喜地。
唐代·释遵式的简介
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
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► 释遵式的诗(62篇) 〕
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汪精卫
岩谷春来锦绣舒，烟芜萧瑟正愁予。楼台已重名山价，料得家藏种树书。
岩谷春來錦繡舒，煙蕪蕭瑟正愁予。樓台已重名山價，料得家藏種樹書。
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赵善括
驹隙匆匆不暂留，谁能宴坐学裴休。
君携嘉客江亭醉，我泛扁舟楚泽秋。
駒隙匆匆不暫留，誰能宴坐學裴休。
君攜嘉客江亭醉，我泛扁舟楚澤秋。
清代：
沙元炳
满面英灵气。有平生、撑肠拄腹，五千文字。读破诗书兼读律，打叠通何再世。
奈举目、河山都异。论语为薪玄覆瓿，莽乾坤、那有经生事。
滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩書兼讀律，打疊通何再世。
奈舉目、河山都異。論語為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經生事。
近代：
丰子恺
与汝江头别，予情独黯然。客居春兴少，蜀道古来难。
对景思新语，当筵忆笑颜。群儿皆隽秀，最小即偏怜。
與汝江頭别，予情獨黯然。客居春興少，蜀道古來難。
對景思新語，當筵憶笑顔。群兒皆隽秀，最小即偏憐。
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王氏
无求子乐我何悲，且与儿曹并日饥。子道合人终不苟，有求虽欲可从谁。
無求子樂我何悲，且與兒曹并日饑。子道合人終不苟，有求雖欲可從誰。
明代：
王弘诲
逸兴看中圣，高谈接上贤。莺声娇出谷，鹤舞媚窥筵。
馔出庖人细，欢逢知己偏。相忘宾主意，临别几回旋。
逸興看中聖，高談接上賢。莺聲嬌出谷，鶴舞媚窺筵。
馔出庖人細，歡逢知己偏。相忘賓主意，臨别幾回旋。