送曾伯长
送曾伯长。宋代。谢逸。 曾侯江南英,文章有家法。坚壁仁义涂,势若太山压。跫然过我语,如热得清箑。为言行赴官,扁舟泛苕霅。炙手公卿门,眼底端不乏。吾人倘闻道,执圭同荷锸。谓予言不信,捧盘与君歃。
[宋代]:谢逸
曾侯江南英,文章有家法。坚壁仁义涂,势若太山压。
跫然过我语,如热得清箑。为言行赴官,扁舟泛苕霅。
炙手公卿门,眼底端不乏。吾人倘闻道,执圭同荷锸。
谓予言不信,捧盘与君歃。
曾侯江南英,文章有家法。堅壁仁義塗,勢若太山壓。
跫然過我語,如熱得清箑。為言行赴官,扁舟泛苕霅。
炙手公卿門,眼底端不乏。吾人倘聞道,執圭同荷锸。
謂予言不信,捧盤與君歃。
唐代·谢逸的简介
谢逸(1068-1113,一说1010-1113)字无逸,号溪堂。宋代临川城南(今属江西省抚州市)人。北宋文学家,江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗,人称“谢蝴蝶”。生于宋神宗赵顼熙宁元年,幼年丧父,家境贫寒。与汪革、谢薖同学于吕希哲,刻苦磨砺,诗文俱佳。两次应科举,均不第。宋徽宗赵佶政和三年以布衣终老于故土,年四十五。
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► 谢逸的诗(228篇) 〕
唐代:
王建
五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
五女誓終養,貞孝内自持。兔絲自萦纡,不上青松枝。
晨昏在親傍,閑則讀書詩。自得聖人心,不因儒者知。
宋代:
朱松
欲寻当日故山盟,身世今如海一萍。归路上心真了了,愁根入鬓已星星。
挽衣共釂东西酒,折柳送行长短亭。念我知君回首处,萱丛菖叶一时青。
欲尋當日故山盟,身世今如海一萍。歸路上心真了了,愁根入鬓已星星。
挽衣共釂東西酒,折柳送行長短亭。念我知君回首處,萱叢菖葉一時青。
宋代:
王庭圭
闻说学诗如学仙,怪来诗思渺无边。自怜犹裹痴人骨,岂意妄得麻姑鞭。
曾似千军初入阵,清于三峡夜流泉。只今老钝无新语,枫落吴江恐误传。
聞說學詩如學仙,怪來詩思渺無邊。自憐猶裹癡人骨,豈意妄得麻姑鞭。
曾似千軍初入陣,清于三峽夜流泉。隻今老鈍無新語,楓落吳江恐誤傳。
明代:
李之世
空江禅院杳无踪,浩劫何年此地逢。金像有灵浮浪出,石碑无字半坭封。
溪边网得前朝钵,海上人收古殿钟。十载经游浑一梦,依稀还记寺门松。
空江禅院杳無蹤,浩劫何年此地逢。金像有靈浮浪出,石碑無字半坭封。
溪邊網得前朝缽,海上人收古殿鐘。十載經遊渾一夢,依稀還記寺門松。