嘉祥分司元宵
嘉祥分司元宵。明代。薛瑄。 行台北面是苍山，古柏风生分外寒。又值元宵春一度，谩烧红烛伴清欢。
[明代]：薛瑄
行台北面是苍山，古柏风生分外寒。又值元宵春一度，谩烧红烛伴清欢。
行台北面是蒼山，古柏風生分外寒。又值元宵春一度，謾燒紅燭伴清歡。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
晁补之
金兰况同心，莫乐心相知。石田罹清霜，念此百草腓。
丝看煮茧吐，士听愤悱语。竹马非妙龄，美人恐迟暮。
金蘭況同心，莫樂心相知。石田罹清霜，念此百草腓。
絲看煮繭吐，士聽憤悱語。竹馬非妙齡，美人恐遲暮。
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傅子馀
赤日杲杲行方中，须臾大火烧长空。海涯七月天如沸，独有此地神所钟。
二子高步将谁同，四山历历无奇峰。乃从高处望乡国，亦思绝顶摩神宫。
赤日杲杲行方中，須臾大火燒長空。海涯七月天如沸，獨有此地神所鐘。
二子高步将誰同，四山曆曆無奇峰。乃從高處望鄉國，亦思絕頂摩神宮。
宋代：
方一夔
前程在处暗危机，脱迹红尘入翠微。清水一竿张钓具，白云四壁挂樵衣。
马惟画骨空嗟瘦，龙不点睛那解飞。差有陈编相伴住，时将诗句洗前非。
前程在處暗危機，脫迹紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白雲四壁挂樵衣。
馬惟畫骨空嗟瘦，龍不點睛那解飛。差有陳編相伴住，時将詩句洗前非。
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王洪
殿阁青霄迥，山川紫气高。门开天上日，地压海中鳌。
响彻苍龙管，□传碧瓮醪。共欢千载遇，登赏总忘劳。
殿閣青霄迥，山川紫氣高。門開天上日，地壓海中鳌。
響徹蒼龍管，□傳碧甕醪。共歡千載遇，登賞總忘勞。
明代：
释今无
今夜又依高峡宿，一年心眼且新鲜。风声入树猿应语，鹤影横江人未眠。
怪石看多追太古，微波寒渐起虚烟。吾生亦是无涯者，老去凭谁负此肩。
今夜又依高峽宿，一年心眼且新鮮。風聲入樹猿應語，鶴影橫江人未眠。
怪石看多追太古，微波寒漸起虛煙。吾生亦是無涯者，老去憑誰負此肩。
明代：
吴宽
吴民方切九重忧，祖道休将五马留。朝宁久称真御史，封疆还属古诸侯。
香凝燕寝韦郎咏，棹续花桥白傅游。我忝郡人无以颂，拟叨循吏传重修。
吳民方切九重憂，祖道休将五馬留。朝甯久稱真禦史，封疆還屬古諸侯。
香凝燕寝韋郎詠，棹續花橋白傅遊。我忝郡人無以頌，拟叨循吏傳重修。