| 畏缩不前 |
畏惧退缩,不敢前进。 |
| 起兵动众 |
众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
| 材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 胆寒发竖 |
形容恐怖之极。 |
| 顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
| 野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
| 百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
| 倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 骨肉之亲 |
骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
| 风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
| 牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
| 斗南一人 |
斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
| 无声无息 |
息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。 |
| 惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
| 绝路逢生 |
形容在最危险的时候得到生路。 |
| 无微不至 |
微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |
| 表面文章 |
比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。 |
| 勿谓言之不预 |
不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。 |
| 有风有化 |
谓有教育意义。 |