| 祸绝福连 |
指灾祸消失,好运接连不断。 |
| 因材施教 |
因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
| 逢人只说三分话 |
逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
| 笃近举远 |
笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
| 当机立断 |
面临紧急关头;毫不犹豫地作出决断。当:面临;断:决断。 |
| 故步不离 |
故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
| 凤毛麟角 |
凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛;麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。 |
| 出头露面 |
在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
| 望而生畏 |
看着就害怕。生畏:害怕。 |
| 酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
| 室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 悬石程书 |
形容勤于政事。 |
| 断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
| 海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 婆婆妈妈 |
形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
| 千里送鹅毛,礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
| 遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
| 打情卖笑 |
打情骂俏,指男女调情。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
| 迭床架屋 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
| 无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
| 今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 进进出出 |
走进走出,穿进穿出。 |
| 欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |