| 在此一举 |
在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。 |
| 浇风薄俗 |
指社会风气轻浮庸俗。 |
| 奇花异草 |
罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。 |
| 定时炸弹 |
由计时器控制、能在预定时间自动引爆的炸弹。比喻潜伏的危机。 |
| 不敢苟同 |
苟:苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。 |
| 斗唇合舌 |
犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
| 如法炮制 |
本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 叫化子 |
乞丐。 |
| 列风淫雨 |
列:烈;淫:过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
| 目不转睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
| 倒悬之危 |
倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 薄暮冥冥 |
薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
| 姹紫嫣红 |
姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。 |
| 慷慨悲歌 |
情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
| 团团转 |
回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
| 妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
| 粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
| 户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 快人快语 |
快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
| 困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
| 福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
| 望尘靡及 |
见“望尘莫及”。 |
| 声驰千里 |
驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
| 服气吞露 |
服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |