| 进种善群 |
谓提高民族素质。 |
| 胸无大志 |
心里没有远大志向。 |
| 形神不全 |
形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 到此为止 |
以这里为界限。 |
| 离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
| 酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
| 光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
| 新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
| 三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
| 踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 细水长流 |
细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
| 霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
| 阴阳怪气 |
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
| 哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 绝路逢生 |
形容在最危险的时候得到生路。 |
| 大起大落 |
大幅度地起落。形容变化大。 |
| 秀才不出门,全知天下事 |
旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
| 到什么山上唱什么歌 |
比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |
| 势不可为 |
为:做,干。大势已去,无能为力。 |
| 同功一体 |
指功绩和地位相同。 |
| 凿壁偷光 |
在墙上凿开一个小孔;偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。 |
| 间不容砺 |
谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。 |
| 大显神通 |
神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
| 以身作则 |
身:自身;则:准则;榜样。用自己的行动做出榜样。 |