| 大公无私 |
一心为公;没有私心。也指处理事情公平正确;不偏袒任何一方。 |
| 以文乱法 |
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
| 书通二酉 |
比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
| 响答影随 |
如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 反唇相稽 |
反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。 |
| 见多识广 |
识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。 |
| 起兵动众 |
众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
| 名重一时 |
一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
| 群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
| 云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 快心满志 |
见“快心遂意”。 |
| 古色古香 |
(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
| 夷为平地 |
夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
| 度己失期 |
估计己经误了期限。 |
| 鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
| 断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
| 不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 令人作呕 |
呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
| 文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
| 不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 刚愎自用 |
刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
| 一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 移日卜夜 |
指昼夜相继。 |