| 为民请命 |
请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
| 僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
| 打肿脸充胖子 |
比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
| 草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 空费词说 |
说的话别人不听,等于白说。 |
| 万里长城 |
指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
| 安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 团团转 |
回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
| 度己失期 |
估计己经误了期限。 |
| 抱恨黄泉 |
黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
| 新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
| 国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
| 受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |
| 起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
| 过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
| 引领翘首 |
引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
| 祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
| 离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 黄钟毁弃 |
毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 战不旋踵 |
旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
| 欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 移日卜夜 |
指昼夜相继。 |