| 攀龙附凤 |
附:接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
| 离经辨志 |
读断经书文句,明察圣贤志向。 |
| 一指蔽目,不见泰山 |
蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
| 箪瓢屡空 |
箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
| 蹑手蹑脚 |
蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路时非常小心;或偷偷地跟随。 |
| 可想而知 |
想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
| 惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
| 多情善感 |
感情丰富,容易伤感。 |
| 不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
| 一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 珠还合浦 |
合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 离奇古怪 |
十分奇特少见 |
| 古里古怪 |
怪异、奇特。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
| 举目无亲 |
举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 辞喻横生 |
横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
| 朝升暮合 |
零碎卖米。形容生活困难。 |
| 强人所难 |
强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
| 久假不归 |
假:借;归:归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
| 大显神通 |
神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
| 独占鳌头 |
鳌:传说中的大海龟、海鳖。旧时皇宫的殿门前台阶中间刻有飞龙及巨鳌的浮雕;皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人。状元跪在前面;正好是飞龙巨鳌浮雕的头部。原指科举考试中了状元。现泛指占首位或第一名。 |
| 绝裾而去 |
绝裾:扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。 |
| 处安思危 |
处:居于;思:想,考虑。处在平安的环境里,也要想到有出现危险的可能。 |