| 迟疑不决 |
犹豫疑惑,不能决定。 |
| 初出茅庐 |
茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。 |
| 条条大路通罗马 |
比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。 |
| 经帮纬国 |
经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。 |
| 经文纬武 |
治理国家的本领,文的武的都具备。 |
| 处之泰然 |
处:处理;对待;之:代词。泰:毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙;沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
| 又红又专 |
具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
| 意气风发 |
意气:意志和气概;风发:形容俊伟豪迈。形容气概豪迈;精神振奋。 |
| 照葫芦画瓢 |
比喻照着样子模仿。 |
| 疙里疙瘩 |
文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
| 名重一时 |
一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
| 仰屋著书 |
仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
| 连编累牍 |
牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
| 止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 牝鸡司晨 |
牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
| 光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
| 抱恨黄泉 |
黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
| 有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
| 一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
| 凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
| 千家万户 |
众多人家。 |
| 双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
| 平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
| 义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |