| 草衣木食 |
木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。 |
| 学贯中西 |
形容中文、外语都十分好。 |
| 迩安远至 |
迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
| 径情直遂 |
径情:任意、随心;遂:成功地满足心愿。随着自己的意愿;顺利地达到目的;获得成功。 |
| 过五关,斩六将 |
比喻克服重重困难。 |
| 着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
| 犀牛望月 |
比喻见到的不全面。 |
| 大惑不解 |
惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
| 材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
| 一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
| 流离颠沛 |
由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
| 目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 庖丁解牛 |
庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 |
| 一场空 |
努力和希望完全落空。 |
| 今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
| 鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
| 粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
| 将伯之呼 |
指求人帮助。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
| 坐观垂钓者,徒有羡鱼情 |
徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
| 人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 牵肠挂肚 |
牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。 |
| 双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
| 踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |