| 迩安远至 |
迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
| 经帮纬国 |
经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。 |
| 目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 旦夕之间 |
旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 |
| 路遥知马力,日久见人心 |
路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。 |
| 多谋善虑 |
谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
| 绰有余裕 |
形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
| 皮开肉绽 |
绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
| 快心满志 |
见“快心遂意”。 |
| 止于至善 |
达到最完善的境界。 |
| 冠绝一时 |
冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。 |
| 暴取豪夺 |
豪:强横。用暴力劫夺。 |
| 反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
| 安眉带眼 |
长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 阳春白雪 |
阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 春光明媚 |
明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 升官发财 |
谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
| 胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
| 爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
| 故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
| 心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 移日卜夜 |
指昼夜相继。 |