| 缘悭分浅 |
悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
| 正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
| 高步阔视 |
同“高视阔步”。 |
| 出头露面 |
在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
| 不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 |
九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
| 欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
| 无声无息 |
息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。 |
| 哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 末大必折 |
谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
| 金蝉脱壳 |
金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身;使对方不能及时发觉。 |
| 变态百出 |
形容事物形态变化之多。 |
| 死胡同 |
指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
| 黑眉乌嘴 |
眉头嘴脸都不干净。形容淘气、贪玩孩子的肮脏面容。 |
| 踵武相接 |
同“踵趾相接”。 |
| 踵事增华 |
踵:追随,继续。继续前人的事业,并使更加完善美好。 |
| 及时雨 |
指庄稼正需要雨水时下的雨。比喻适时的帮助。 |
| 私盐私醋 |
私:秘密。比喻不敢公开见人的事情。 |
| 炎黄子孙 |
炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。 |
| 字字珠玉 |
每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容文章作的好,声价高。 |
| 薪烬火传 |
薪:木材。柴虽烧尽,火种仍留传。比喻师生传授,学问一代代地流传下去。 |
| 成人不自在,自在不成人 |
人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。 |
| 放荡不羁 |
放荡:不受约束或行为不检点;羁:约束。形容行为放纵;不受约束。 |