| 奉命惟谨 |
形容严格遵照命令行事,不敢稍有违背。 |
| 从俗就简 |
依照通俗的做法,以求简易。 |
| 斩草除根 |
斩:砍断;斩草:割草;除:去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根;不留后患。 |
| 知无不言,言无不听 |
说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
| 将计就计 |
利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 河鱼腹疾 |
指腹泻。 |
| 今来古往 |
犹古往今来。 |
| 溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 顾影弄姿 |
顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
| 目不斜视 |
眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
| 黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
| 拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 婆婆妈妈 |
形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
| 之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
| 起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
| 竹篮打水一场空 |
比喻费了力没有效果。 |
| 麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
| 束身受命 |
束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
| 拆东墙补西墙 |
拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。 |