| 骨肉分离 |
骨肉:指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
| 失败是成功之母 |
母:先导,根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
| 斗方名士 |
斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
| 恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 难以置信 |
不容易相信。 |
| 刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
| 结党营私 |
营:谋求。互相组成小集团;为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
| 鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
| 牛口之下 |
借指卑下的地位。 |
| 野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
| 归十归一 |
谓有条有理。 |
| 不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
| 百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
| 众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 前赴后继 |
赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
| 束身受命 |
束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 闭门读书 |
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
| 脸黄肌瘦 |
脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
| 一目十行 |
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
| 进退维谷 |
维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
| 寒木春华 |
寒木不凋,春华吐艳。比喻各具特色。 |
| 一偏之论 |
偏于一面的议论。 |