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| 举例发凡 | 发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。 |
| 泰山不让土壤，故能成其高 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 |
| 迩安远至 | 迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。 |
| 心灰意懒 | 灰心失望；意志消沉。形容丧失信心；不图进取。灰：消沉；懒：懈怠。 |
| 太岁头上动土 | 比喻触犯强暴有力的人。 |
| 气充志骄 | 谓心满意得，骄傲自大。 |
| 鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。 |
| 慌里慌张 | 指焦急不安或精神慌乱。 |
| 推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 铺天盖地 | 铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起争端。 |
| 东扶西倒 | 从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。 |
| 救经引足 | 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 |
| 难上加难 | 难：不容易。形容极端的难度。 |
| 断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 羊质虎皮 | 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 | 徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 鲜血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
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