| 逴俗绝物 |
犹言超世绝俗。 |
| 冠履倒置 |
比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |
| 开门见山 |
打开门就看见山。喻指说话作文;一开始就入正题;不绕弯子。 |
| 素昧平生 |
一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。 |
| 疚心疾首 |
疚:久病,忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安,头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。 |
| 全科人儿 |
指父母、配偶、子女都健在的人。 |
| 快马加鞭 |
对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。 |
| 将计就计 |
利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 浪费笔墨 |
指人作品不好或文章过于繁琐。 |
| 尾生之信 |
尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
| 旧地重游 |
重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
| 绳锯木断 |
拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。 |
| 溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 万无一失 |
指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。 |
| 缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
| 离奇古怪 |
十分奇特少见 |
| 度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 依样画葫芦 |
比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
| 袅袅婷婷 |
袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
| 不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |