| 长江后浪推前浪 |
比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
| 己之所不安,勿施于人 |
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
| 拂袖而去 |
拂袖:甩袖子;表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 |
| 没里没外 |
里外不分,指说话做事不分场合。 |
| 吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
| 不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 满园春色 |
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
| 过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
| 众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
| 欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
| 师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 珠联璧合 |
珍珠联成串;美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中间有孔的扁圆玉器。 |
| 声驰千里 |
驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
| 服气吞露 |
服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
| 无所用心 |
用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |
| 英雄所见略同 |
所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。 |
| 息迹静处 |
息:止息;迹:行迹,脚印;处:处所。要想不见行迹,只有自己静止不动。引申为要想人不知,除非己莫为。 |
| 不栉进士 |
栉:梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。 |
| 条入叶贯 |
比喻深入精微,融会贯通。 |
| 力不能支 |
力量不能支撑。表示事到危难时候;想要挽救、解决;但力量不够。 |
| 大事去矣 |
去:失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失,国家灭亡等大事。 |
| 长驱直入 |
驱:快跑;长驱:策马向很远的目的地前进;直入:不停顿地一直向前。军队以不可阻挡的威势快速地进军。形容进军迅速而顺利。 |