| 谨小慎微 |
原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度;形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心;流于畏缩。 |
| 超俗绝世 |
谓超出世俗,无人可比。 |
| 掉舌鼓唇 |
炫耀口才,夸夸其谈。 |
| 满腹经纶 |
腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
| 野心勃勃 |
野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。 |
| 如臂使指 |
好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
| 秣马厉兵 |
磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
| 风流才子 |
风度潇洒,才学出众的人。 |
| 言而无信 |
信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
| 旁征博引 |
旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
| 珠宫贝阙 |
用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
| 成竹在胸 |
成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 喔咿儒睨 |
儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
| 安眉带眼 |
长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
| 将伯之呼 |
指求人帮助。 |
| 兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
| 将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 离奇古怪 |
十分奇特少见 |
| 家破人亡 |
家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
| 鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |