平心而论
平心而论 (平心而論 ) 是一个汉语成语,拼音是píng xīn ér lùn,平心而论是中性词。。。。

拼音读音
拼音píng xīn ér lùn
怎么读
注音ㄆ一ㄥˊ ㄒ一ㄣ ㄦˊ ㄌㄨㄣˋˊ
繁体平心而論
出处元 刘壎《隐居通议 文章六》:“而佳者反弃去,殆不可晓。平心而论,则惟《天地长留集》所取为当。”
例子当前踧落,固是数之不偶,平心而论,文亦未便登峰。(清 蒲松龄《聊斋志异 司文郎》)
正音“而”,不能读作“ěr”。
用法偏正式;作分句;表示公正。
辨形“平”,不能写作“凭”。
近义词公私分明
反义词弄虚作假
英语in all fairness
俄语по совести говоря
日语冷静に論(ろん)ずる
德语etwas in aller Ruhe beurteilen(gerechterweise muβ man sagen)
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在线汉字转拼音
| 抱头鼠窜 | 窜:逃跑;乱跑。抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的样子。 |
| 素昧平生 | 一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。 |
| 为民请命 | 请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
| 亦复如是 | 复:又,再。也是这样。 |
| 齐头并进 | 几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
| 八斗之才 | 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
| 柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
| 哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
| 仰屋著书 | 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
| 福无双至,祸不单行 | 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
| 取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
| 刀光剑影 | 刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 逆来顺受 | 逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
| 白发苍苍 | 苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。 |
| 满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 意兴索然 | 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
| 密锣紧鼓 | 锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 慌不择路 | 势急心慌,顾不上选择道路。 |
| 望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
| 大势所趋 | 大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 除恶务本 | 铲除恶势力,必须杜绝根本。 |
| 古来今往 | 从古代到现代。 |