皮之不存，毛将焉附的成语故事

拼音pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù

基本解释焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

出处先秦左丘明《左传僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”

皮之不存，毛将焉附的典故

春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安傅？’”

成语	历史出处
束手无策	宋王柏《鲁斋集》：“士大夫念虑不及此，一旦事变之来，莫不束手无策。”
捻神捻鬼	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤声！”
心灰意懒	元乔吉《玉交枝闲适》曲：“不是我心灰意懒，怎陪伴愚眉肉眼？”
劳燕分飞	南宋郭茂倩《乐府诗集东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
经邦论道	《隋书李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
从俗浮沉	汉司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。
颐指气使	唐元稹《追封李逊母崔氏博陵郡太君制》：“今逊等有地千里，有禄万钟，颐指气使，无不随顺，所不足者，其唯风树寒泉之思乎！”
筋疲力竭	唐元稹《有酒》诗：“精卫衔芦塞海溢，枯鱼喷沫救池燔。筋疲力竭波更大，鳍焦甲裂身已干。”
普天同庆	南朝宋刘义庆《世说新语》：“皇子诞育，普天同庆，臣无勋焉，百猥颁厚赉。”
物腐虫生	宋苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”