安期生
安期生。明代。李攀龙。 安期生，参驾白鹿云中行。参驾白鹿云中行，下游来，安期生。白鹿皎皎金为羁，玉为缨。顾见蓬莱三山十二城，安期生自署其名。过谒四海五岳，后从麒麟赤凤迎。禹汤文武不足令，令我今上应太平。拥护左右贤公卿，稽首圣人大道成。仙女罗坐吹笛笙，天神八面侍卫明。流乌衔符翔殿廷。悲吟我主享万年，皇帝求一得命延。
[明代]：李攀龙
安期生，参驾白鹿云中行。参驾白鹿云中行，下游来，安期生。
白鹿皎皎金为羁，玉为缨。顾见蓬莱三山十二城，安期生自署其名。
过谒四海五岳，后从麒麟赤凤迎。禹汤文武不足令，令我今上应太平。
拥护左右贤公卿，稽首圣人大道成。仙女罗坐吹笛笙，天神八面侍卫明。
流乌衔符翔殿廷。悲吟我主享万年，皇帝求一得命延。
安期生，參駕白鹿雲中行。參駕白鹿雲中行，下遊來，安期生。
白鹿皎皎金為羁，玉為纓。顧見蓬萊三山十二城，安期生自署其名。
過谒四海五嶽，後從麒麟赤鳳迎。禹湯文武不足令，令我今上應太平。
擁護左右賢公卿，稽首聖人大道成。仙女羅坐吹笛笙，天神八面侍衛明。
流烏銜符翔殿廷。悲吟我主享萬年，皇帝求一得命延。
唐代·李攀龙的简介
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
...〔
► 李攀龙的诗(882篇) 〕
唐代：
李咸用
要衣须破束，欲炙须解牛。当年不快意，徒为他人留。
百岁之约何悠悠，华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇，
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏，朝登翠楼，逢花便折，
要衣須破束，欲炙須解牛。當年不快意，徒為他人留。
百歲之約何悠悠，華發星星稀滿頭。峨眉螓首聊我仇，
圓紅阙白令人愁。何不夕引清奏，朝登翠樓，逢花便折，
唐代：
白居易
夜深草诏罢，霜月凄凛凛。欲卧暖残杯，灯前相对饮。
连铺青缣被，封置通中枕。仿佛百馀宵，与君同此寝。
夜深草诏罷，霜月凄凜凜。欲卧暖殘杯，燈前相對飲。
連鋪青缣被，封置通中枕。仿佛百馀宵，與君同此寝。
宋代：
释昙贲
浓将红粉傅了面，满把真珠盖却头。不识佳人真面目，空教人唱小凉州。
濃将紅粉傅了面，滿把真珠蓋卻頭。不識佳人真面目，空教人唱小涼州。
清代：
陈恭尹
去是新秋来是冬，一年踪迹岭云中。犹同遁世人无闷，独有名山路未穷。
采砚每逢蕉叶白，买舟频系荔支红。罗浮括入归囊里，曾否江门梦钓翁。
去是新秋來是冬，一年蹤迹嶺雲中。猶同遁世人無悶，獨有名山路未窮。
采硯每逢蕉葉白，買舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊裡，曾否江門夢釣翁。
唐代：
庞蕴
尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。
从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五随緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
南北朝：
王寂
张侯诗敏落黄閒，杨丈规摹逼老关。二妙通灵恐仙去，夜窗风雨要防闲。
張侯詩敏落黃閒，楊丈規摹逼老關。二妙通靈恐仙去，夜窗風雨要防閑。