黄顿琅玕山永福院
黄顿琅玕山永福院。宋代。王之道。 我从明光来，十里得永福。山中何所有，离离见疏竹。前人目琅玕，用意良不俗。谁能对此君，蔬饭贱粱肉。
[宋代]：王之道
我从明光来，十里得永福。山中何所有，离离见疏竹。
前人目琅玕，用意良不俗。谁能对此君，蔬饭贱粱肉。
我從明光來，十裡得永福。山中何所有，離離見疏竹。
前人目琅玕，用意良不俗。誰能對此君，蔬飯賤粱肉。
唐代·王之道的简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
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► 王之道的诗(991篇) 〕
唐代：
韦应物
晨坐枉嘉藻，持此慰寝兴。中获辛苦奏，长河结阴冰。
皓曜群玉发，凄清孤景凝。至柔反成坚，造化安可恒。
方舟未得行，凿饮空兢兢。寒苦弥时节，待泮岂所能。
晨坐枉嘉藻，持此慰寝興。中獲辛苦奏，長河結陰冰。
皓曜群玉發，凄清孤景凝。至柔反成堅，造化安可恒。
方舟未得行，鑿飲空兢兢。寒苦彌時節，待泮豈所能。
宋代：
郑清之
擘天滕六勇如貔，移下琼台扑凸奇。
老尽青山真是幻，从渠白战更无诗。
擘天滕六勇如貔，移下瓊台撲凸奇。
老盡青山真是幻，從渠白戰更無詩。
宋代：
王称
完山有鸣鸟，其声一何哀。死别徒已矣，生离当告谁。
圣人出应期，玉烛耀九垓。三殇无怨苛，四表罔不谐。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死别徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殇無怨苛，四表罔不諧。
元代：
张翥
西风吹月出云端，松柏流光绕石坛。上国山河天广大，仙家楼观夜高寒。
似闻玉杵鸣玄兔，疑有瑶笙下翠鸾。只把酒杯供醉赏，不知零露满金盘。
西風吹月出雲端，松柏流光繞石壇。上國山河天廣大，仙家樓觀夜高寒。
似聞玉杵鳴玄兔，疑有瑤笙下翠鸾。隻把酒杯供醉賞，不知零露滿金盤。
宋代：
高似孙
依松屈曲疑无路，十里廿里香深沍。
殿台平入蓬莱图，人烟尽属天台赋。
依松屈曲疑無路，十裡廿裡香深沍。
殿台平入蓬萊圖，人煙盡屬天台賦。
清代：
易顺鼎
皓魄西生易没，长江东去难还。多少精灵来更往，总在寒云断苇边。
一灯红不然。
皓魄西生易沒，長江東去難還。多少精靈來更往，總在寒雲斷葦邊。
一燈紅不然。