咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其八 以致于命
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其八 以致于命。元代。李道纯。 乐天知命真君子，尽理穷微大圣人。只要厥中为大本，全明大本便通神。
[元代]：李道纯
乐天知命真君子，尽理穷微大圣人。只要厥中为大本，全明大本便通神。
樂天知命真君子，盡理窮微大聖人。隻要厥中為大本，全明大本便通神。
唐代·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
宋代：
释云
支提不敢向人说，达磨西来有妙诀。
若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。
支提不敢向人說，達磨西來有妙訣。
若将妄語诳衆生，自招拔舌塵沙劫。
宋代：
韩淲
离群常恨不能佳，桂到秋深处处花。幽讨既寻泉水矣，傍搜岂忘月轩耶。
翁留觞酌时煨栗，友为炉熏更作茶。不是襟期安得此，世间馀事我何加。
離群常恨不能佳，桂到秋深處處花。幽讨既尋泉水矣，傍搜豈忘月軒耶。
翁留觞酌時煨栗，友為爐熏更作茶。不是襟期安得此，世間馀事我何加。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚闾尚徬徨。千里与万里，极目何能望。
啮指忽心动，引领祇内伤。伊余髫龀时，随侍于朐阳。
人子朝暮出，倚闾尚徬徨。千裡與萬裡，極目何能望。
齧指忽心動，引領祇内傷。伊餘髫龀時，随侍于朐陽。
明代：
郑岳
君去洞庭何处住，海门迢递接东瓯。湖田岁熟收粳稻，烟渚秋高弄钓舟。
漫说孔明无将略，早知若水是仙流。浮生万事何时尽，都把閒情付白鸥。
君去洞庭何處住，海門迢遞接東瓯。湖田歲熟收粳稻，煙渚秋高弄釣舟。
漫說孔明無将略，早知若水是仙流。浮生萬事何時盡，都把閒情付白鷗。
明代：
皇甫汸
古来开阁自平津，几见功成得奉身。逸老特蒙优诏赐，乞骸何用屡书陈。
东都饮饯辞供帐，南驿乘符速去轮。归到宜春酒应熟，散金惟欲会乡人。
古來開閣自平津，幾見功成得奉身。逸老特蒙優诏賜，乞骸何用屢書陳。
東都飲餞辭供帳，南驿乘符速去輪。歸到宜春酒應熟，散金惟欲會鄉人。
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宋一鸿
良夜迢迢低玉绳，望双星。罗衣偷卸若为情，细叮咛。
拗住银钩红烛背，悄无声。是何意态意怦怦。问卿卿。
良夜迢迢低玉繩，望雙星。羅衣偷卸若為情，細叮咛。
拗住銀鈎紅燭背，悄無聲。是何意态意怦怦。問卿卿。