牧牛颂示众
牧牛颂示众。宋代。释守卓。 日用须牧牛，鼻索莫离手。露地非自然，驯良在日久。鞭绳既无用，人牛复何有。此时唯己知，始觉从前咎。
[宋代]：释守卓
日用须牧牛，鼻索莫离手。露地非自然，驯良在日久。
鞭绳既无用，人牛复何有。此时唯己知，始觉从前咎。
日用須牧牛，鼻索莫離手。露地非自然，馴良在日久。
鞭繩既無用，人牛複何有。此時唯己知，始覺從前咎。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
...〔
► 释守卓的诗(161篇) 〕
清代：
柯崇朴
作客由燕赵，今朝入楚来。岩城临翠壁，荒磴没苍苔。
山鸟一声寂，飞泉百道开。潇湘云正远，征骑几时回。
作客由燕趙，今朝入楚來。岩城臨翠壁，荒磴沒蒼苔。
山鳥一聲寂，飛泉百道開。潇湘雲正遠，征騎幾時回。
明代：
守仁
垤鹳何翩翩，颇与鹤同类。秦人罗致之，怜爱无不至。
固无警露姿，实有乘轩贵。羽毛已鲜泽，习性亦骄恣。
垤鹳何翩翩，頗與鶴同類。秦人羅緻之，憐愛無不至。
固無警露姿，實有乘軒貴。羽毛已鮮澤，習性亦驕恣。
宋代：
史浩
清朝登用是儒宗，尤喜桐川协气浓。画戟林中今长贰，红莲幕里昔游从。
云飞共庆情方洽，鲸饮何妨量有容。且向山城足欢谑，他年接武亚夔龙。
清朝登用是儒宗，尤喜桐川協氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕裡昔遊從。
雲飛共慶情方洽，鲸飲何妨量有容。且向山城足歡谑，他年接武亞夔龍。
：
李能哲
故人似春色，新岁到山家。一笑坐拈酒，满园行看花。
别来多旧好，老去更天涯。且喜诗情健，同吟对落霞。
故人似春色，新歲到山家。一笑坐拈酒，滿園行看花。
别來多舊好，老去更天涯。且喜詩情健，同吟對落霞。
近代：
叶云峰
春光又是照苍苔，几度沧桑郁不开。旧雨无多成鬼录，园林重振赖贤才。
春光又是照蒼苔，幾度滄桑郁不開。舊雨無多成鬼錄，園林重振賴賢才。