赠讷相
赠讷相。宋代。叶适。 柯山讷相丑形模，以相获妍如子都。每将气色较官簿，初若搏影终探符。刘公实，升提刑，丘宗卿，加龙图。就中两说最称验，余耳所逮非人诬。汎言心事依劝戒，多假名器烦邀呼。君门九重远万里，求者争道分荣枯。一身暂寄百骸聚，楦彼朱紫谁头颅。子其惜术无浪许，恐负西山之饥夫。
[宋代]：叶适
柯山讷相丑形模，以相获妍如子都。
每将气色较官簿，初若搏影终探符。
刘公实，升提刑，丘宗卿，加龙图。
就中两说最称验，余耳所逮非人诬。
汎言心事依劝戒，多假名器烦邀呼。
君门九重远万里，求者争道分荣枯。
一身暂寄百骸聚，楦彼朱紫谁头颅。
子其惜术无浪许，恐负西山之饥夫。
柯山讷相醜形模，以相獲妍如子都。
每将氣色較官簿，初若搏影終探符。
劉公實，升提刑，丘宗卿，加龍圖。
就中兩說最稱驗，餘耳所逮非人誣。
汎言心事依勸戒，多假名器煩邀呼。
君門九重遠萬裡，求者争道分榮枯。
一身暫寄百骸聚，楦彼朱紫誰頭顱。
子其惜術無浪許，恐負西山之饑夫。
唐代·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
...〔
► 叶适的诗(276篇) 〕
唐代：
李峤
习坎疏丹壑，朝宗合紫微。三山巨鳌涌，万里大鹏飞。
楼写春云色，珠含明月辉。会因添雾露，方逐众川归。
習坎疏丹壑，朝宗合紫微。三山巨鳌湧，萬裡大鵬飛。
樓寫春雲色，珠含明月輝。會因添霧露，方逐衆川歸。
宋代：
陆游
泽国霜迟木未疏，秋来更觉爱吾庐。
芭蕉绿润偏宜墨，戏就明窗学草书。
澤國霜遲木未疏，秋來更覺愛吾廬。
芭蕉綠潤偏宜墨，戲就明窗學草書。
明代：
杨士奇
翰苑春坊清切地，从来未有效涓埃。天朝三十三年禄，虚负君恩养不才。
翰苑春坊清切地，從來未有效涓埃。天朝三十三年祿，虛負君恩養不才。
元代：
杨维桢
桂树丛生兮轩之阳。沐雨露兮含风霜。王孙不归兮春草歇而不芳。轩中之人兮寿而康。
折琼枝以为佩兮餐金粟以为粮。轩中之乐兮乐无央。
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
明代：
宋琬
子夜清歌，隔帘疑在青天外。琼箫玉管。莫把莺喉碍。
纱帽笼头，卸却残妆戴。娇羞坏。广场无奈。初学男儿拜。
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊箫玉管。莫把莺喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場無奈。初學男兒拜。
明代：
沈周
清苕达宜兴，道湖已成算。仆夫却告难，风浪卒莫玩。
劝我陟山麓，正尔免忧患。彼此有得失，我臆殊未断。
清苕達宜興，道湖已成算。仆夫卻告難，風浪卒莫玩。
勸我陟山麓，正爾免憂患。彼此有得失，我臆殊未斷。