噩噩浑浑
噩噩浑浑 (噩噩渾渾 ) 是一个汉语成语，拼音是è è hún hún，噩噩浑浑是中性词。。。。
拼音读音
拼音è è hún hún
怎么读
注音ㄜˋ ㄜˋ ㄏㄨㄣˊ ㄏㄨㄣˊˊ
繁体噩噩渾渾
出处清 魏源《<书古微>序》：“于是天文地理，皆定位于高高下下之中；孔思周情，各呈露于噩噩浑浑之际。”
用法作定语、宾语；指上古之世。
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| 金不换 | 即使用金子来也不换，形容极为可贵。 |
| 李代桃僵 | 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 |
| 攀龙附凤 | 附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
| 俯拾即是 | 俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。 |
| 节用裕民 | 节约用度，使人民过富裕的生活。 |
| 莫衷一是 | 莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
| 齐头并进 | 几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
| 势力之交 | 势：权势；交：交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
| 绰有余裕 | 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 劳民伤财 | 劳民：使人民劳累；伤：耗费。既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力；造成浪费。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 没里没外 | 里外不分，指说话做事不分场合。 |
| 废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
| 进锐退速 | 锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 罄竹难书 | 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 兵微将寡 | 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 一窍不通 | 窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。 |
| 意料之外 | 没有想到的。 |
| 一览无余 | 览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 冒失鬼 | 言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
| 昏聩无能 | 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。 |
| 挥戈反日 | 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。 |
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