现身说法
现身说法 (現身説灋 ) 是一个汉语成语，拼音是xiàn shēn shuō fǎ，现身说法是中性词。。。。
拼音读音
拼音xiàn shēn shuō fǎ
怎么读
注音ㄒ一ㄢˋ ㄕㄣ ㄕㄨㄛ ㄈㄚˇˊ
繁体現身説灋
出处宋 释道原《景德传灯录 释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。”
例子袁伯珍这一席话，可谓现身说法。（清 无名氏《官场维新记》第十六回）
正音“说”，不能读作“suō”。
用法偏正式；作谓语、定语、宾语；指以亲身经历来说明某种道理。
辨形“身”，不能写作“深”。
辨析现身说法和“言传身教”都有以自己作样子说明道理的意思。现身说法强调以自己的遭遇为例子；多用于讲解；劝告；可用于各种各样的人；包括犯过错误和罪行的人；“言传身教”强调以言语和行动作示范；以自身的行动作榜样；多用于教育方面；一般用于领导、长辈或其他受尊敬的人。
谜语幕前畅叙离别情
近义词言传身教
反义词空谈快意
英语act as an example to others
俄语покáзывать на личном примере
德语jn am eigenen Beispiel belehren（jn aufgrund der eigenen (bitteren) Erfahrungen überzeugen
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| 学贯中西 | 形容中文、外语都十分好。 |
| 强中自有强中手 | 比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
| 扫地出门 | 原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。 |
| 举世混浊 | 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 先声夺人 | 声：声势；夺人：指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
| 气充志骄 | 谓心满意得，骄傲自大。 |
| 无法无天 | 法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。 |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 |
| 群龙无首 | 首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 以毒攻毒 | 攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 |
| 歌舞升平 | 边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。升平：太平。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 |
| 风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
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| 笑貌声音 | 笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 春寒料峭 | 料峭：形容初春的微寒。形容早春微带寒意；刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
| 臭名昭著 | 名：名声；昭著：显著；明显。坏名声谁都知道。 |
| 故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
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| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
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