| 物尽其用 |
各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。 |
| 狐死首丘 |
首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
| 将计就计 |
利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 穷途潦倒 |
潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。参看“穷愁潦倒”。 |
| 尾生之信 |
尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
| 八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 秣马厉兵 |
磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
| 肝胆过人 |
胆量超过一般人。比喻有勇气,有血性。 |
| 快心满志 |
见“快心遂意”。 |
| 有权有势 |
势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
| 进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 骨肉之亲 |
骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 善游者溺 |
会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
| 经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
| 通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
| 之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
| 败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
| 赤胆忠心 |
赤:赤诚、真诚;忠:忠诚。形容很忠诚;有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
| 不问青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |