| 皆大欢喜 |
皆:都。人人满意;全都高兴。 |
| 不正之风 |
不正当的社会风气。 |
| 卑谄足恭 |
卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。 |
| 出师无名 |
谓没有正当理由而出兵征伐。 |
| 筋疲力竭 |
筋:筋骨;疲:疲劳。形容非常疲乏。 |
| 信及豚鱼 |
及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 |
| 生龙活虎 |
比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。 |
| 处实效功 |
处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
| 自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
| 口快心直 |
有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
| 可想而知 |
想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
| 牝鸡司晨 |
牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
| 进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
| 识字知书 |
谓有文化知识。 |
| 悬石程书 |
形容勤于政事。 |
| 作壁上观 |
壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
| 融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
| 意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
| 心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
| 纷红骇绿 |
纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
| 群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |