| 博通经籍 |
博:广博:籍:书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。 |
| 喜笑颜开 |
颜:脸色;开:舒展;开朗。形容心里高兴;满面笑容。 |
| 浪迹江湖 |
到处漂泊,没有固定的住处。 |
| 响答影随 |
如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 学然后知不足,教然后知困 |
困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
| 力小任重 |
能力小,负担重。犹言力不胜任。 |
| 箪瓢屡空 |
箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
| 四书五经 |
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
| 河鱼腹疾 |
指腹泻。 |
| 仇人相见,分外眼红 |
眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 |
| 蹑手蹑脚 |
蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路时非常小心;或偷偷地跟随。 |
| 目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 捞一把 |
用不正当手段取得一些利益。 |
| 鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
| 饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
| 画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
| 扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
| 知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
| 善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |