| 二百五 |
指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
| 释车下走 |
释:放下,放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。 |
| 前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 疑邻盗斧 |
疑:怀疑;斧:斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据,对人对事胡乱猜疑。 |
| 打肿脸充胖子 |
比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
| 年少无知 |
年纪小,不懂事。 |
| 言而无信 |
信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
| 算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
| 不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
| 骨肉之亲 |
骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 黄耳传书 |
黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
| 皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
| 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
| 圆凿方枘 |
凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
| 诸如此类 |
许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
| 冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
| 群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
| 天下为一 |
一:统一。指国家统一 |
| 振聋发聩 |
使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
| 一网打尽 |
比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。 |
| 弊多利少 |
指弊端超过有利。 |