| 天经地义 |
经:道;原则;义:正理。绝对正确;不能改变的道理。比喻理所当然;不可置疑。 |
| 饱食终日,无所事事 |
饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。 |
| 一轨同风 |
车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。 |
| 超俗绝世 |
谓超出世俗,无人可比。 |
| 反唇相稽 |
反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。 |
| 南辕北辙 |
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
| 恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 又红又专 |
具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
| 炙手可热 |
炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
| 如法炮制 |
本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 来踪去迹 |
踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
| 投石问路 |
原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
| 营私舞弊 |
营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。 |
| 不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
| 见危致命 |
见“见危授命”。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 乳臭未干 |
身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
| 尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
| 如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
| 取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
| 一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |