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※ 与(万缕千丝)相关的成语及拼音：
| 国中之国 | 指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。 |
| 经邦论道 | 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 笑骂由他笑骂，好官我自为之 | 指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。 |
| 妇人醇酒 | 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。” |
| 吸血鬼 | 榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人。 |
| 材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 空费词说 | 说的话别人不听，等于白说。 |
| 一干二净 | 形容非常干净；也表示一点儿也不剩。 |
| 取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 暴取豪夺 | 豪：强横。用暴力劫夺。 |
| 反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。 |
| 偃旗息鼓 | 偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 通时合变 | 同“通权达变”。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 竹篮打水一场空 | 比喻费了力没有效果。 |
| 薪尽火灭 | 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
| 色厉内荏 | 色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。 |
| 三十六计，走为上计 | 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 天相吉人 | 相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。 |
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