| 个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
| 形影相顾 |
形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。 |
| 秋水伊人 |
指思念中的那个人。 |
| 鸿鹄将至 |
鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 鬼瞰其室 |
谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
| 危急关头 |
不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
| 永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
| 扶摇直上 |
扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 |
| 饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
| 不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
| 以毒攻毒 |
攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 熟能生巧 |
巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
| 奇货可居 |
奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
| 将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
| 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
| 细水长流 |
细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
| 精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
| 麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
| 可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 穷愁潦倒 |
穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
| 空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 是非曲直 |
曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
| 首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |