| 死灰复燃 |
熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复:又。 |
| 前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 满腹经纶 |
腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
| 顾后瞻前 |
同“瞻前顾后”。 |
| 男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 寸步不离 |
寸步:极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起;感情很融洽。②指距离很近;不离前后左右。 |
| 空费词说 |
说的话别人不听,等于白说。 |
| 一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
| 玉卮无当 |
卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
| 囊萤照雪 |
囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
| 百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 节哀顺变 |
抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 作乱犯上 |
犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
| 困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 千丝万缕 |
缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
| 将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 斗南一人 |
斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
| 迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
| 雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
| 鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
| 霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
| 荡然无余 |
荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
| 东道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
| 怜香惜玉 |
怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
| 连车平斗 |
形容冗员很多。 |